Notícias Ao Fim Da Tarde

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• Formação Profissional cega e o choque da IA
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• Piaget lança curso sobre integração da Inteligência Artificial no ensino superior
• Comissão Europeia abre candidaturas para bolsas “pós-doc” no valor de 400 milhões
• Trump diz ter “obliterado” 158 navios iranianos
• Europa fecha sessão pintada de ‘vermelho’. Teixeira Duarte liderou as perdas nacionais
• Irão: Cessar-fogo continua e partes tentam resolver impasse, diz Paquistão
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• Errático. Incapacidade de terminar frases. Confusão frequente. Raciocínio ilógico": Trump apresenta "todos os sinais de demência"
• "Ordenei o BLOQUEIO de todos os navios que tentem entrar ou sair do Estreito de Ormuz": Trump reage ao fracasso das negociações com o Irão e deixa uma garantia
• Porque é que Trump ameaça bloquear um estreito que o Irão já está a bloquear
• Trump está “a divertir-se à conta do Papa disparando contra JD Vance”
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• É neste aeroporto perto de Portugal que estão os aviões impedidos de voar por causa da guerra no Irão
• VA School of Law e SIBS sensibilizam para a fraude bancária
• EUA iniciaram bloqueio dos portos iranianos. 
• Consequência: preço do gás subiu, o do petróleo também. 
• Trump abre uma frente de guerra com o Vaticano - neste caso o bombardeamento é com palavras. Papa reagiu para sublinhar que não se vai silenciar

A Frase (63)

O Califado Virtual prospera, não por falha técnica, mas por indefinição institucional. As democracias tratam o digital como mercado ou praça pública, raramente como espaço de autoridade democrática.

(Francisco Jorge Gonçalves, OBSR)

Em 2019, a derrota territorial do Estado Islâmico (EI) em Baghouz foi amplamente interpretada como o fim de uma ameaça. Poucos anos depois, essa leitura revelou-se ilusória. O EI não desapareceu: mudou de forma. Perdeu território físico, mas ganhou presença digital. Hoje, a sua influência já não depende de fronteiras, campos de treino ou controlo geográfico. Depende de código, plataformas e algoritmos.

Este fenómeno, a que se pode chamar “Califado Virtual”, não corresponde a uma organização tradicional. É antes uma arquitetura de poder ideológico que circula online, explora tecnologias de Inteligência Artificial (IA) e disputa às democracias o controlo do espaço onde hoje se formam identidades, pertenças e ressentimentos.

A IA não inventou o extremismo. Mas deu-lhe escala, velocidade e invisibilidade. O recrutamento jihadista, que durante anos exigiu contacto humano prolongado entre militante e potencial recruta, foi profundamente transformado. A radicalização já não precisa de semanas de interação pessoal em fóruns fechados. Pode ocorrer através de sistemas automatizados, capazes de interagir com milhares de indivíduos em simultâneo, ajustando discurso, tom emocional e narrativa a cada perfil.

Estes sistemas identificam vulnerabilidades — solidão, frustração, crises identitárias — e respondem de forma personalizada, simulando empatia e compreensão. A radicalização deixa, assim, de ser um processo social visível para se tornar um diálogo privado entre o indivíduo e o algoritmo. 

( Ler aqui texto na íntegra  OBSR)

Monólogo

Estar atento diante do ignorado,

reconhecer-se no desconhecido,

olhar o mundo, o espaço iluminado,

e compreender o que não tem sentido.

Guardar o que não pode ser guardado,

perder o que não pode ser perdido.

— É preciso ser puro, mas cuidado!

É preciso ser livre, mas sentido!

É preciso paciência, e que impaciência!

É preciso pensar, ou esquecer,

e conter a violência, com prudência,

qual desarmada vítima ao querer

vingar-se, sim, vingar-se da existência,

e, misteriosamente, não poder.

(Dante Milano)

Neste poema, "estar atento diante do ignorado" é um convite à observação do desconhecido e à aceitação do mistério da vida: 

Reconhecer-se no desconhecido: Olhar para o mundo e para o espaço iluminado, tentando compreender o que parece não ter sentido.

Aceitação: É um chamado para guardar o que não pode ser guardado e perder o que não pode ser perdido, vivendo com prudência diante da existência.

Atitude: Exige paciência, impaciência, pensamento e a capacidade de não ceder à violência interna.