O ser humano torna-se eu pela relação com o você.
À medida que me torno eu, digo você.
Todo viver real é encontro.
(Martin Buber)
O problema do homem como ser de relação, como ser aberto ao diálogo com o Tu.
Segundo Bubber, há uma distinção fundamental entre diferentes maneiras de nos posicionarmos no mundo. As nossas possibilidades de abertura quando em contato com a realidade objetiva e existencial definem a nossa vocação dialógica.
EU/TU - EU/ISSOExiste o Eu-Tu, que é formado pelo sujeito-sujeito, sendo que o “Tu” representa o mundo de cada sujeito. Falar de Eu-Tu, diz-se respeito ao mundo da relação, trata-se de uma relação que é imediata, onde se há uma reciprocidade e uma dialogicidade. Quando se fala Eu-Isso, trata-se do mundo da experiência, do conhecimento, é o distanciamento do Tu, pois, quando se apropria de algo para a constituição de saberes, o Eu não se faz presente em uma relação, mas, em uma experimentação
Em outras palavras quando o melhor que habita em mim encontra o melhor que habita em você, criamos uma relação onde a nossa mentalidade e emoções estão alinhadas e ambas caminham na mesma direção. Para isso, é necessário que haja um diálogo, ou seja, uma interação direta entre as pessoas, de modo que uma integre a realidade da outra de forma ativa. Do contrário, se torna uma relação pautada pelo Eu- Isso, ou seja, pelo distanciamento..
O conceito de liberdade em Buber está atrelado ao indivíduo ciente da relação e da presença do Tu, desta maneira, o homem se torna hábil para tomar decisões, sendo, portanto, um ser livre e competente para encontrar seu destino
Eu-Tu e Tu-Eu é representado pela forma como olhamos o outro, como o outro nos vê e como nos reconhecemos mutuamente. Para isso, existem três elementos considerados essenciais e que são respectivamente: o diálogo, o encontro e a responsabilidade.
